1 – القمي:
قال علي بن ابراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما اتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت ان تخرج إلى... قال لها فلان لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان
تفسير القمي ج2 ص 377
http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2008.html
2 – المجلسي:
2 - قال علي بن إبراهيم في قوله: " وضرب الله مثلا ": ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما " قال والله ما عنى بقوله: " فخانتاهما " إلا الفاحشة، وليقيمن الحد على فلانه فيما أتت في طريق البصرة، وكان فلان يحبها، فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها فلان: لا يحل لك أن تخرجين
بحار الأنوار ج22 ص 240
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/13/no1301.html
*****
"...فقال لها الحسن ( عليه السلام ) : نسيت نبشك في بيتك ليلا بغير قبس بحديدة - حتى ضربت الحديدة كفك فصارت جرحا إلى الآن - تبغين جرارا حضرا فيها ما جمعت من خيانة حتى أخذت منها أربعين دينارا عددا لا تعلمين لها وزنا تفرقيها في مبغضي علي من تيم وعدي قد تشفيت بقتله ! ! فقالت : قد كان ذلك " !!!
بحار الأنوار الجزء 32 صفحة 276 باب 5 : أحوال عائشة بعد الجمل
http://www.al-shia.com/html/ara/books/lib-hadis/behar32/a28.html
3 – البرسي:
فمن ذلك: أنه لما قدم من الكوفة جاءت النسوة يعزينه في أمير المؤمنين عليه السلام، ودخلت عليه أزواج النبي صلى الله عليه و آله و سلم، فقالت عائشة: يا أبا محمد ما مثل فقد جدّك إلّا يوم فُقد أبوك، فقال لها الحسن: نسيت نبشك في بيتك ليلاً بغير قبس بحديدة، حتى ضربت الحديدة كفك فصارت جرحاً إلى الآن فأخرجت جرداً أخضر فيه ما جمعته من خيانة حتى أخذت منه أربعين ديناراً عدداً لا تعلمين لها وزناً ففرقتيها في مبغضي علي صلوات اللَّه عليه من تيم وعدي، وقد تشفيت بقتله، فقالت: قد كان ذلك
مشارق أنوار اليقين في أسرار أميرالمؤمنين ص68
4 – العياشي:
قال علي بن إبراهيم في قوله: { ضرب الله مثلاً } ثم ضرب الله فيهما مثلاً فقال: { ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما } فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما أتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت أن تخرج إلى... قال لها فلان لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان
تفسير العياشي سورة الملك ج 29 ص 358
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=38&tSoraNo=66&tAyahNo=10&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
5 – الطبرسي:
عائشة زينت يوما جارية كانت عندها , وقالت لعلنا نصطاد بها شابا من شباب قريش بأن يكون مشغوفا بها
الاحتجاج 82 .
6 - علي بن يونس العاملي :
قالوا: برأها الله في قوله: (أولئك مبرؤون مما يقولون (1)) قلنا: ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا، لا لها كما أجمع فيه المفسرون،
الصراط المستقيم ج3 ص 165
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1242.html
7 - علي العاملي البياضي
علي العاملي البياضي له كتاب بعنوان : ( الصراط المستقيم على مستحقي التقديم ) جعل من فصوله فصلا يطعن في أم المؤمنين عنوانه :
( أمّ الشرور ) ج 3 صفحة 161
وفي صفحة .165 ج3
قال علي العاملي البياضي
( قالوا : برأها الله في قوله { أولئك مبرؤون مما يقولون } قلنا : ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا لا لها كما أجمع فيه المفسرون )
ج 3 صفحة : 165
كتاب الصراط المستقيم على مستحقي التقديم
تأليف
زين الدين أبي محمد علي بن يونس العاملي النباطي البياضي
تحقيق
محمد الباقر البهبودي
ويوجد غيرهم لكثير..
قال علي بن ابراهيم في قوله (ضرب الله مثلا) ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: (ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما) فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما اتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت ان تخرج إلى... قال لها فلان لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان
تفسير القمي ج2 ص 377
http://www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2008.html
2 – المجلسي:
2 - قال علي بن إبراهيم في قوله: " وضرب الله مثلا ": ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال: ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما " قال والله ما عنى بقوله: " فخانتاهما " إلا الفاحشة، وليقيمن الحد على فلانه فيما أتت في طريق البصرة، وكان فلان يحبها، فلما أرادت أن تخرج إلى البصرة قال لها فلان: لا يحل لك أن تخرجين
بحار الأنوار ج22 ص 240
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/13/no1301.html
*****
"...فقال لها الحسن ( عليه السلام ) : نسيت نبشك في بيتك ليلا بغير قبس بحديدة - حتى ضربت الحديدة كفك فصارت جرحا إلى الآن - تبغين جرارا حضرا فيها ما جمعت من خيانة حتى أخذت منها أربعين دينارا عددا لا تعلمين لها وزنا تفرقيها في مبغضي علي من تيم وعدي قد تشفيت بقتله ! ! فقالت : قد كان ذلك " !!!
بحار الأنوار الجزء 32 صفحة 276 باب 5 : أحوال عائشة بعد الجمل
http://www.al-shia.com/html/ara/books/lib-hadis/behar32/a28.html
3 – البرسي:
فمن ذلك: أنه لما قدم من الكوفة جاءت النسوة يعزينه في أمير المؤمنين عليه السلام، ودخلت عليه أزواج النبي صلى الله عليه و آله و سلم، فقالت عائشة: يا أبا محمد ما مثل فقد جدّك إلّا يوم فُقد أبوك، فقال لها الحسن: نسيت نبشك في بيتك ليلاً بغير قبس بحديدة، حتى ضربت الحديدة كفك فصارت جرحاً إلى الآن فأخرجت جرداً أخضر فيه ما جمعته من خيانة حتى أخذت منه أربعين ديناراً عدداً لا تعلمين لها وزناً ففرقتيها في مبغضي علي صلوات اللَّه عليه من تيم وعدي، وقد تشفيت بقتله، فقالت: قد كان ذلك
مشارق أنوار اليقين في أسرار أميرالمؤمنين ص68
4 – العياشي:
قال علي بن إبراهيم في قوله: { ضرب الله مثلاً } ثم ضرب الله فيهما مثلاً فقال: { ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما } فقال والله ما عنى بقوله فخانتاهما إلا الفاحشة وليقيمن الحد على فلانة فيما أتت في طريق وكان فلان يحبها فلما أرادت أن تخرج إلى... قال لها فلان لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان
تفسير العياشي سورة الملك ج 29 ص 358
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=4&tTafsirNo=38&tSoraNo=66&tAyahNo=10&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
5 – الطبرسي:
عائشة زينت يوما جارية كانت عندها , وقالت لعلنا نصطاد بها شابا من شباب قريش بأن يكون مشغوفا بها
الاحتجاج 82 .
6 - علي بن يونس العاملي :
قالوا: برأها الله في قوله: (أولئك مبرؤون مما يقولون (1)) قلنا: ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا، لا لها كما أجمع فيه المفسرون،
الصراط المستقيم ج3 ص 165
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1242.html
7 - علي العاملي البياضي
علي العاملي البياضي له كتاب بعنوان : ( الصراط المستقيم على مستحقي التقديم ) جعل من فصوله فصلا يطعن في أم المؤمنين عنوانه :
( أمّ الشرور ) ج 3 صفحة 161
وفي صفحة .165 ج3
قال علي العاملي البياضي
( قالوا : برأها الله في قوله { أولئك مبرؤون مما يقولون } قلنا : ذلك تنزيه لنبيه عن الزنا لا لها كما أجمع فيه المفسرون )
ج 3 صفحة : 165
كتاب الصراط المستقيم على مستحقي التقديم
تأليف
زين الدين أبي محمد علي بن يونس العاملي النباطي البياضي
تحقيق
محمد الباقر البهبودي
ويوجد غيرهم لكثير..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق